Навіщо нам цикл Кребса, або Де заритий старечий маразм?

…«Цілий Ананас І Шматок Суфле Сьогодні Фактично Мій Обід» – мнемотична лічилка для запам'ятовування кислот, що беруть участь у циклі Кребса, біохімічної схеми вироблення енергії будь-яким живим організмом. (Саме собою розуміння, про що йдеться, вже непогано підтримує в поважному віці здатність перебувати в здоровому глузді і тверезій пам'яті.)

Я потенційний маразматик, принаймні у третьому поколінні. Моя бабуся страждала на цю недугу, і мій батько, з яким живу під одним дахом, знаходиться в активній фазі старечого маразму, або, в сучасній інтертрепації (моя орфографія не завжди справляється), є носієм хвороби Альцгеймера.

І що робити мені – складати антологію захворювання і через віртуаль стежити за досягненнями науки (а раптом щось таке придумають, на кшталт нової казки про доброго молодця, червону дівчину та молодильні яблука)?

Сенільна деменція (якщо не ліньки, клікніть Вікіпедію) – мало радості, тим часом тією чи іншою мірою вона чекає на кожного.

Але куди ж зникли в сьогоднішньому світі наймудріші старійшини, які так шануються на стародавньому сході і, думаю, не тільки там? Куди поділася істина відомої старої абхазької легенди Ашейської ущелини?

Немічних людей похилого віку, які ставали тягарем для племені, діти відносили на неприступну скелю для якнайшвидшого відходу в інший світ, щоб ті не проїдали без користі цінні для нового життя ресурси і не забирали час, необхідний для видобутку харчування і виховання дітей, на стомливий догляд за собою.

Однак один вдячний син, потай підгодовуючи свого батька на цій скелі, за допомогою його порад та практичного життєвого досвіду допоміг племені уникнути великих негараздів. Народ зрозумів ціну мудрості старої людини, а Скеля старих у тій ущелині досі нагадує про те, як потрібна людям часом добра порада, неспішна розмова, ненав'язлива допомога та об'єктивний погляд на проблеми навченого довгим життєвим шляхом люблячого дідуся.

Куди ж котиться сучасний світ, що годує незліченну і все більшу армію жертв вікових пертурбацій? Чи справляться нинішні безглузді, нервові, зациклені на негативі жителі мегаполісу з місією шановних старійшин?

Хочеш чи не хочеш, але загадувати чергову епітафію, я маю на увазі приймати рішення щодо своїх перспектив, доведеться кожному особисто. Можна не ухвалювати і жодного рішення, жити, як доведеться, це теж позиція. І, як казав відомий герой, – хочете вірте, хочете ні, а чекає на нас … і тут вже за розумінням кожного.

Це все про користь варення, вуглеводів тобто. “Шижте” солодкого – і згадайте, як слово “з'їжте” пишеться, через “с” або “ш”, не підглядаючи підказку в орфографічному словнику.

Тепер про головне. Тож чим жили люди за старих часів, на чому вони нас так круто об'їхали, незважаючи на всі наші невичерпні ресурси та неосяжні досягнення науково-технічного прогресу, це я про атом, інформатику та інше з ними. А жили вони природним життям, узгоджуючи біологічні ритми. Вони жили так, як у нас зараз живе хіба що творча інтелігенція.

Як зазначив Л. М. Толстой, «щастя над тому, щоб робити завжди те, що хочеш, а тому, щоб завжди хотіти те, що робиш».

Порівнюючи потреби тіла і душі, вони (предки) інтуїтивно дотримувалися особистого біологічного ритму. Як це все тепер далеко від нас, людей, стиснутих техногенними умовностями, саме умовностями, придуманими нібито для прямування шляхом досягнення головної мети – конкурентоспроможної продуктивності чогось для когось.

Власне, ось і все. А що переможе в результаті – не скута кайданами надуманих жорстких умовностей вільність життя предків чи суворий штучний порядок (програма, ритм, темп тощо) сучасності – вирішить, мабуть, саме життя.

До чого тут деменція? Так це головний результат технічного прогресу, результат впливу його головних атрибутів. Проситься ще одна цитата: «…Спеціальний і унікальний або повторюваний і загальний, універсальний, конкретний або абстрактний, вічний рух або спокій, внутрішній або зовнішній, якість або кількість, залежність від культури або позачасові принципи, боротьба духу і самозміна як постійний стан людини або можливість, і бажаність задоволення всіх розумних людських бажань – такі деякі аспекти цієї протилежності» (Ісайя Берлін, «Чому віддати перевагу?»).

І останнє. Система прогресуючої запрограмованості веде як до особистого маразму. Голосуємо за Путіна?

PS Час на роботу збиратися. Присвячую працю моїм коханим жінкам – дружині (вона ж редактор) та доньці. Живіть зі світом у світі.

No votes yet.
Please wait...

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *